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把握好报告与文学之间的尺度

作者:王伟举 来源:襄阳文学网 发布时间:2014-08-08

? ? 关于报告文学写作中生活的真实与文学再现的尺度把握,实际上就是我们通常所说的报告文学的真实性问题,这个问题也一直是文学理论界争论不休的老话题。其实这是个不用讨论的问题。顾名思义,报告文学既应该是真实生活的纪录,又是经过作家对原始生活或事件观察思考后用文学形式写出的生活的报告。因为报告文学毕竟不是新闻报道,更不是照搬生活的流水账,而且它作为文学大家族中的重要成员,前面讲过的文学价值、新闻价值、社会价值的三重属性决定了作家的立场、观点以及文学表现手法必然在作品中起主导作用。那么这里讨论的其实就是在对真实生活或事件表述中文学介入的程度问题。而这个问题一直是报告文学写作中争论不已的焦点。但却又一直没有一个严格的标准,因为这不是可以用度量衡来精确计算的简单问题。在很大程度上取决于作家个体自身素养和文学品质。老一辈的报告文学代表作家徐迟、黄钢各自持有不同见解。黄钢认为,报告文学必须保持生活原样的绝对真实,作家的作用仅仅局限在描述事件过程的叙述文字的运用上。徐迟则认为,报告文学既然具有鲜明的文学属性,作家在写作过程中就可以充分调动文学的功能,为了表达主题的需要,在不改变事件真实性质的基础上甚至允许合理的想象。这两种观点在文学界都有较多的追随者,但绝大多数作者在实际写作中都不约而同的接受了徐迟的观点。甚至包括黄钢本人的作品也不例外。例如黄钢写地质学家李四光的报告文作品《亚洲新大陆的崛起》这篇作品,作家在写作中也不可避免的或多或少使用了文学的表现手法。但是应该承认,由于作家过分拘泥于事件本身的过程,其作品难免显得简单枯燥让读者乏味,如果把他写的这篇《亚洲新大陆的崛起》和徐迟写李四光的报告文学《地质之光》一比较,高下之分一目了然。同一个人物,同样的故事,作品的效果却大相径庭。你甚至会觉得这不是一个等次的作家写的作品。毫无疑问,正是由于文学的介入,徐迟的报告文学作品才具有了无穷的魅力。但是,怎样把握报告文学中文学发挥的度,却是一个不得不认真讨论的严肃的话题。因为时下有些所谓的报告文学中存在许多严重违反真实性原则的现象,有的作者为了取悦读者或者迎合编辑的胃口,不遵循报告文学真实性的基本原则,不尊重事实,对所写题材和人物进行任意的夸大,甚至进行捕风捉影的胡编乱造,还有的作者出于低俗的目的,给一些专门调人胃口的生活杂志信口杜撰所谓的纪实性报告文学——
? ? 例如,报纸就曾报道过一个仙桃的退休教师从来不采访、不调查、坐在家中闭门造车,专给一家靠低俗文章取悦读者的生活杂志杜撰所谓的贪官与情人的报告文学故事骗取高额稿费。应该指出,这种现象已经超出了我们讨论的真实性的范围,这种所谓的文章也已经不能算作是报告文学,这是对文学本身的玷污,一种道德的堕落,应该为报告文学同仁们所不齿。那么应该怎样处理报告文学中的文学描写的尺度呢?这里有一种很形象的比喻可供大家掌握——“戴着镣铐跳舞。这是着名诗人闻一多先生谈论关于新诗改革的话,借用来比喻报告文学是再合适不过了。这就概定了报告文学既要充分发挥文学在报告文学中的积极功能,又要严格遵守报告文学真实性的原则,在真实性为前提的基础上充分施展文学的表现力。但是作者应谨记,真实是报告文学的生命和灵魂,如果离开了真实性的原则,任何对事件本身真实性的违背,就是对报告文学这一文体的亵渎。就是对读者的欺骗,欺骗读者的感情,欺骗社会舆论,这是所有具有正义感和社会责任感的人所深恶痛绝的。处理好报告文学真实性与艺术性的关系,使其既不违背生活的真实,又能发挥文学的长处,才能使报告文学的新闻价值、文学价值和社会价值有机的统一起来。纵观报告文学大师们的成功之作,无一不是这三者结合的典范。我们要认真阅读大师们的范文,潜心揣摩,悉心钻研,努力从我们身边的火热生活中发现能够引导人们进取向上、推动社会前进、特别是那些为人类的科学进步、为公众事业献身的感人素材,热心投身到报告文学的创作中去,以生活和时代审美者的眼光去观察和感受生活,用更多的优秀报告文学作品丰富新时期的报告文学文库,使报告文学这支轻骑兵成为快捷反映时代生活的文学快速反应部队,让报告文学成为文学百花园里最爱人们青睐的娇艳奇葩。

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